si nous ne sommes pas mort aux péchés

Publié le par @robase


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Réflexion chrétienne
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ANGE COEUR
si nous ne sommes pas mort au péchés
, nous ne connaîtrons pas la vie éternelle !

Voici un autre SI qui est une question de vie ou de mort ... POUR LES CHRÉTIENS !

Romains 11:22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, SI tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché.

Jean 15:6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Reprenons le contexte, car il est rempli de conditionnel, même si la phrase ne démarre pas toujours par "SI". J'ai souligné ces conditionnels :

Jean : 15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 15:6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

C'est à rapprocher de ce qui a été annoncé juste auparavant:

Jean 15:1, 2 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.

ou de Matthieu 3:8 à 10 : Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

Ou encore en Romains.

Roms 11:20 Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d'incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. __Ne t'abandonne pas à l'orgueil, mais crains ;__

11:21 car__ si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus__.

11:22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu de-meures ferme dans cette bonté' ; autrement, tu seras aussi retranché.

11:23 Eux de même, s'ils ne persistent pas dans l'incrédulité, ils seront tentés ; car Dieu est puissant pour les tenter de nouveau.

Il est très étonnant que beaucoup de chrétiens pensent que Dieu, depuis Jésus, a changé, et que le Dieu de L'Ancien Testament, c'était pour les juifs, tandis que pour les chrétiens, il est devenu beaucoup plus indulgent et accommodant. Ils n'ont pas compris le rôle de la nouvelle naissance accordée par l'œuvre de la croix à tous ceux qui croiront en Christ et qui deviendront ses disciples.

Le Nouveau Testament ne nous donne pas un Dieu plus accommodant,

Il nous donne un Dieu plus exigeant !

Précisément parce qu'il nous a donné par son Esprit des moyens d'obéir que ne possédait pas le peuple de L'A.T. Nous le verrons.

Et ce n'est vraiment pas ce que dit le passage de Romains 11, où l'on trouve trois fois le mot : "SI" associé à un ordre fort: CRAINS !

_

Continuons dans Jean 15

15:8 Si vous por-tez beau-coup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glo-rifié, et que vous serez mes disci-ples.

15:10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

15:14 Vous êtes mes amis, SI vous faites ce que je vous commande.

LE CONDITIONNEL POUR LES EXAU-CEMENTS !

C'est dans ce contexte précédent que s'intègre la promesse d'exaucement:

Jean 15:7 ''Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.''

Esaïe 48:17 Ainsi parle l'Éternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël : Moi, l'Éternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre.

48:18, 19 : Oh ! SI tu étais attentif à mes commandements ! Ton bien-être serait comme un fleuve, Et ton bonheur comme les flots de la mer ; Ta postérité serait comme le sable, et les fruits de tes entrailles comme les grains de sable ; Ton nom ne serait point effacé, anéanti devant moi.

___Pinsard Laurent - Coquelicots

chutes cygnes
4u9n74zw.giff8r0e08y.gifAmitié merci
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J
Je résume mon commentaire numéro 5, car cest la demarche essentielle pour effectuer une bonne exegese <br /> D'abord la définition d une EXEGESE <br /> C'est l'interpretation d'un texte ( litteraire ou sacré ,( biblique par exemple )<br /> Cette interprétation ocnsiste à trouver le SENS ,à donner un sens à ce Texte <br /> Pour y arriver , il faut confronter l 'analyse de FOND ( étude du contexte + étude du TEXTE proprement dit )<br /> à<br /> l 'analyse de la FORME appelée aussi analyse formelle ou analyse de détaitl, ou étude du style ou étude de détail du texte ( cest ce qua fait Jojo )<br /> une fois effectué ce travail d analyse du texte et de l analyse formelle , on RAPPROCHE ces 2 études pour extraire le<br /> VRAI SENS , le sens definitif du texte ( le style dans lequel a été rédigé un texte a autant d'importance pour saisir un texte , que le contenu du texte lui même <br /> Dou la necessite de connaître les FIGURES DE STYLES, LES METAPHORES , LES COMPARAISONS , les OXYMORES etc<br /> ET LES REPETITIONS que Jojo a soulignées a notre intention dans son texte , à l 'occasion de son étude formelle , concernant le style dans lequel ce texte fut ecrit Bravo jojo ) <br /> Remarques <br /> Parfois le sens du texte est évident On prend lecture de la lettre ( je recois une facture d eau a payer , la chose est claire , pas besoin de faire d etude du contexte ni d analyser la forme , le style dans lequel est ecrit le texte Il sagit de payer une facture sinon coupure de compteur )<br /> Içi l 'exégése de cette facture commence , et s 'arrête à la simple lecture du texte ( une seule lecture suffit ) <br /> Cette lecture est explicite ( compréhensive ) d un seul coup d'oeil <br /> On dit alors que le SENS du texte est EXPLICITE ( clair , évident à premiere vue , d'un seul coup d 'oeil )<br /> Lorsque l 'on ne comprend pas un texte ,sa significttion , c 'est à dire lorsque son SENS EXPLICITE n 'est pas évident , il faut alors chercher son SENS IMPLICITE <br /> DES EXEMPLES <br /> Simone de Bauvoir et Georges Sand envoyaient des messages codés a leurs amants sous une forme épistolaire ( il faut connaitre la clé du code secret , pour dechiffer ce message je n entre pas dans le detail )<br /> Les Apocalypses de David et de Jean , qui sont des genres litteraires qui existaient plusieurs siécles avant l 'avènement de Jésus , et qui étaient utilisées même chez les Paiens que nos Auteurs bibliqes ont copiés sans que ca les dérangent outre mesure , étaient des messages codés que l 'ennemi qui les maintenaient en Exil ne devait pas comprendre ( sous peine de mort ) <br /> Manifestement , quand on lit ces apocalyspes , on n'y comprend rien si on n'en posséde pas le code ( exemple les 4 chevaux de l apocalypse , le blanc , celui de Jesus ,le noir qui represente la mort ,le chiffre 666 qui est interprété souvent de facon cavaliere et imprudente etc ) <br /> On peut dire , dés lors , que le SENS EXPLICITE des apocalypse est voilé , incomprehensible , dou la nécessité de rechercher plus loin, et de mettre en evidence leur SENS IMPLICITE <br /> Cette derniere demarche exegetique nécessite par consequent un outillage plus perfectionné , plus élaboré , en utilisant le contexte qui eclaire le texte , et l analyse de la forme ( c est ce qu a fait Jojo dans son etude textuelle )<br /> En confrontant ces 2 analyse , il est rare quon ne puissse pas trouver le sens explicite dun texte <br /> Mais cela peut arriver ( les messages du commandement nazi pendant la seconde guerre mondiale, ou ceux de leurs adversaires les franco anglais , n etaient pas toujours dechiffrés <br /> <br /> De meme ,celui qui prétend connaitre Dieu dans sa plus profonde intimité ,alors qu il est Mystere , est un insensé ,ou un ignorant , un prétentieux ou un débile <br /> Jacques
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J
Ma chére Jojo<br /> je reviens a ta publication<br /> Elle ma vraiment fait plaisir car cest bien comme cela qu il faut proceder pour etudier un texte ( qu il soit biblique ou simplement litteraire )<br /> Or je nai jamais vu personne sur internet proceder ainsi ( sauf moi , sans me vanter )<br /> Mon xoeur est rempli de joie car tu connais mon gout pour la litterature et pour linterpretation<br /> Tu as été brillante , je te le dis parce que je le pense ( tu connais ma franchise )<br /> sil fallait noter ton travail, je te donnerais 15 sur 20 ( 10/10 pour la Forme c a d pour l etude formelle , et 5/10 pour le fond c a d l'étude du SENS du texte <br /> Le Fond ,dune part , la Forme de lautre<br /> Pourquoi je ne te notes pas 20/20 ? <br /> Cest a cause du Fond, c a d du SENS quil faut trouver au texte <br /> Pour t expliquer cela , faisons comme si nous suivions un cours de litterature avec comme sujet L INTERPRETATION dun texte ( quel quil soit )<br /> Nos professeurs de francais nous expliquent <br /> qu on analyse un texte de 2 facons<br /> 1) Analyse du texte qui se edivise en 2 parties <br /> a) Le contexte cest a dire la vie et l oeuvre de celui qui a écrit le texte <br /> b) Le texte proprement dit dont il faut saisir le sesn explicite ( et si on n y arrive pas ) le sens implicite <br /> 2) L analyse de détail c a d l 'analyse de la forme dans laquelle le texte est ecrit = analyse formelle du texte <br /> C est cette anaylyse formelle a laquelle tu tes confrontée avec succes <br /> Ecemple <br /> tu as pris un texte biblique ou des citations bibliques <br /> Tu as bien travaillé l analyse de detaile ( cad la forme )<br /> <br /> Mais tu as donne a ton etude ( le fond) un sens ou Dieu est hyper severe ( Dieu de l ancien testament ) alors que dans le nouveau testament il est hyper sympa <br /> Il ya là un desequilibre du texte qui m étonne en temps d observateur et qui laisse perplex <br /> Il faut donc aller plus loin dans letude du contexte ( l ancien testament respetait un dieu lointain et cruel que lon craint et qui tue tous ceux qui sopposent a lui )<br /> il faut contextualiser ton texte , et refuser la lecture fonamentaliste en yenant compte des genres litteraires qui ont cours a lepoque de jesus , mais egalemnt du point de vue de jesus , de lauteur , et denos contemporains <br /> Par exemple l apocalypse a ete ecrit dans un contexte d exil dans les pays paiens Il fallait poursuvire le culte a Jehovah clandestinement Dou les recits epiques et guerriers qui signifiaient quil fallait resister a l ennemi esclavagiste <br /> Vous pourrions poursuivre des heures ce debat tres interessant et riche pour notre édification et une bonne exegese des textes bibliques <br /> Ton ami Jacques
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J
&Tres brievem4rment ,je dirai que <br /> 1) Le Dieu de lancien testamzent n est pas celui qu il nous laisse croire <br /> 2) Dieu n exige rien Bien au contraire , il suggere<br /> 3) Enfin il nous guide et nous rattrape de facon maternelle quand nous tombons <br /> A part ca j ai adoré la présentation grammaticale du texte qui est de haute tenue <br /> Felicitation pour cette erudition et cette interpretation magistrale , meme si par ailleurs je vois certains details autrement ( mais qui peut etre daccord sur tout ? )
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M
je n'ai pas pu resister de voir la parole du jour sur ton blog ,malgré l'heure tardive,je viens de finir une these d'examen pour l'uni,je vais aller dodo .apres la lecture du texte,je ferai mon examen de conscience!
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C
salut bel ange,la prédication est austere!cela me fait serieusement une remise en question!avant d'aller dormir il est 21h.je commence tot demain le travail par 30cm de neige,bonjour ma voiture!
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