jolis textes Donner et recevoir+étude sur le ciel et l'enfer

restriction à tout ce que les Évangiles disent de Marie et de Joseph. Mais, nous refusons catégoriquement tout ce qui a été rajouté au cours des siècles, et qui souvent dérive du paganisme. Par exemple, la Bible ne parle d'une reine du ciel que pour condamner l'idolâtrie (Jérémie 44 : 16-25).

La Bible ne dit jamais que Marie est la mère de Dieu, mais plutôt la «mère de Jésus» (Jean 2:1,3 ; Actes 1:14).

Dieu n'a pas eu de commencement ; Marie est une créature dont l'existence a commencé à un moment donné. C'est vrai que Jésus est Dieu, mais Marie est la mère de Jésus seulement dans l'incarnation, elle est pourrait-on dire, la mère porteuse. C'est par un raisonnement philosophique, qui déforme la vérité, qu'on arrive à dire que «Marie est la Mère de Dieu». Il est dommage et dommageable que des pasteurs évangéliques qui à force de fréquenter des théologies catholiques finissent par adopter ce point de vue. Oui, j’ai été témoins de tels résonnements…. Il faut prendre garde à sois-même afin de ne pas être séduit par de telles doctrines. Nulle part nous ne lisons que les premiers chrétiens priaient Marie et les saints. Cette déviation date du 4^ème siècle alors que des milliers de païens ont embrassé le christianisme, comme une religion, mais sans véritable conversion. Au lieu de croire à tout un éventail de divinités, ils se sont mis à invoquer des croyants décédés.

Certaines bases communes

L'église catholique a conservé plusieurs éléments du christianisme biblique. Sur ces points-là, les chrétiens évangéliques sont d'accord. Les voici :

• Dieu est l'Être suprême, éternel, unique et personnel, le Créateur de l'univers.

• Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu, existant de toute éternité. Il a été «manifesté en chair» (ou : Il s'est incarné), conçu du Saint-Esprit dans le sein de la vierge Marie. Il est absolument parfait et sans péché. II a été crucifié, puis enseveli, et il est ressuscité le troisième jour. Il est apparu vivant pendant quarante jours à ses disciples avant de remonter au ciel en leur présence.

• Le Saint-Esprit n'est pas seulement une influence ou une force, mais une Personne divine. Il fut envoyé le jour de la Pentecôte pour demeurer en permanence avec les croyants.

• La Trinité⁽¹⁾. Il n'y a qu'un seul vrai Dieu, mais Il s'est révélé à l'homme comme un Dieu trinitaire. L'Ancien Testament met l'accent sur l'unité de Dieu, en contraste avec les divinités païennes. Le Nouveau Testament nous montre la Trinité en action : le Père envoie le Fils, le Fils donne sa vie en sacrifice, le Saint-Esprit glorifie le Fils et sanctifie les croyants. Le mot trinité n'est pas dans la Bible, mais la vérité qu'il exprime s'y trouve certainement. "Trinité" veut simplement dire : trois dans l'unité.

• Le diable (ou : Satan) est un être vivant, spirituel, perverti et corrupteur. Il a entraîné à sa suite des anges déchus qui luttent avec

(1) Ce mot ne se retrouve pas dans les textes originaux grecques ---Retour---

lui contre Dieu et les hommes.

• La Bible est inspirée de Dieu et est une révélation de Dieu.

• Tout être humain est appelé à une destinée éternelle, soit de bonheur et de félicité avec Dieu, ou de malheur et de damnation loin de la face du Seigneur pour toujours.

• L'homme est pécheur et ne peut être sauvé sans la grâce de Dieu.

Les divergences

Voici quelques points importants de divergences entre l'enseignement catholique et le christianisme biblique.

La source d'autorité

L'église catholique enseigne que la tradition et la Sainte Écriture (la Bible) constituent ensemble la Parole de Dieu qui fait autorité.

Les chrétiens évangéliques croient que la Bible seule est inspirée de Dieu. Elle est notre règle en matière de foi et de conduite. La Bible, et Jésus lui-même, nous mettent en garde contre la tradition humaine qui souvent déforme, ou même contredit la Parole de Dieu. Voyez Matthieu 15:3,6 ; Marc 7 : 8,9,13 ; Colossiens 2 : 8.

La tradition est comme un sable mouvant, alors que la Bible est un roc inébranlable pour notre foi. La vérité ne change pas, mais c'est normal pour l'erreur de changer.

Jésus a dit : «Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour» (Jean 12 : 48).

Le livre de l'Apocalypse termine par une mise en garde solennelle, qui peut s'appliquer à toute la Bible, envers quiconque ajoute ou retranche quelque chose à ce qui est écrit. Lisez-la dans votre Bible (Apocalypse 22.18,19).

L'interprétation des Saintes Écritures

L'église Catholique dit qu'elle a, seule, la charge d'interpréter la Bible. Le clergé et les fidèles doivent comprendre la Bible dans le sens que le Magistère vivant de l'église l'interprète. Ces interprétations doivent s'accorder avec les décisions conciliaires, les écrits des Pères de l'église et la tradition.

Les chrétiens évangéliques savent que le Saint-Esprit est celui qui peut nous faire connaître les pensées de Dieu. Lisez par exemple : 1 Corinthiens 2 : 12-16 ; 2 Timothée 3 : 15-17 ; Jean 16 :13.

De plus, il y a trois lois fondamentales d'interprétation des Saintes Écritures :

1. Rien que la Bible - s'approcher de la Bible sans idée préconçue.

2. Toute la Bible - un verset peut faire une hérésie, toute la Bible est la vérité. «La somme de ta Parole est la vérité» (Psaume 119 : 160 version Darby). Un texte hors contexte ne peut être qu'un prétexte.

3. La Bible par la Bible - La Bible est à elle-même sa première interprète. Un texte qui nous paraît obscur est éclairé par d'autres textes qui parlent du même sujet. Si le sens littéral a du sens, ne cherche pas un autre sens, tu risques d'arriver à un non-sens.