Miracle eucharistique +etre saisi par Christ juin mois du sacré coeur de Jésus

Publié le 31 mai 2008 par @robase

Réflexion chrétienne

L'âme ne peut vivre sans son Créateur.
Il est l'amour, l'amour est la racine de la Création.
C'est par nos racines qui est la terre que nous devons recevoir la vie qu'est le Christ.
Par son Corps et son Sang, le Christ est le souffle de vie de l'âme.

Sans ses racines, l'âme ne peut pas vivre.
(Dieu nous créa)

Sans l'Eucharistie l'âme ne peut pas vivre.
(l'Eucharistie est une nourriture spirituelle)

Sans l'amour l'âme ne peut pas vivre.
(sans Dieu l'âme ne vit pas, elle meurt)

Dieu est l'amour.
Nos âmes sont le Tabernacle de l'amour.

Embellissons notre Tabernacle, pour qu'il soit digne de garder le Divin en lui.
Choyons notre Tabernacle pour le rendre de plus en plus beau,
et que notre Seigneur ne veuille plus le quitter,
bien au contraire,
que notre Seigneur y fasse sa demeure éternelle.
Amen.

Miracle eucharistique

Le 11 novembre 1999

Le jeudi 11 novembre 1999, un nouveau grand miracle Eucharistique a été accompli Via delle Benedettine. Une hostie, déposée auparavant par la Madone sur le calice de la statue blanche de la Mère de l'Eucharistie, a versé du sang; c'était la neuvième fois que l'Eucharistie saignait dans le lieu thaumaturgique.
L'hostie a saigné à trois moments différents. Nous reprenons ici le témoignage de Don Claudio Gatti, l'évêque ordonné par Dieu qui a vu l'Eucharistie saigner pour la première fois: "Il était environ 13 heures lorsque j'allai prier devant l'hostie qui avait été déposée par la Madone sur le calice de la statue blanche, le 3 novembre. Je vis immédiatement une tache de sang ronde au centre de l'hostie ainsi que quelques gouttes de sang qui en coulaient. J'appelai immédiatement les personnes se trouvant dans la maison afin qu'elles pussent voir et témoigner du miracle Eucharistique. Nous priâmes et chantâmes puis chacun retourna à ses occupations habituelles".
Plus tard, l'évêque retourna devant l'Eucharistie et nota avec surprise que non seulement le saignement ne s'était pas arrêté, mais continuait en abondance. Alors que le sang n'avait d'abord taché que la partie centrale de l'hostie, il avait maintenant débordé tachant la partie supérieure de l'hostie et en partie la base du calice. De plus, une goutte de sang était tombée sur le pied de la statue. "Don Claudio dit - Je rappelai les personnes se trouvant dans la maison. Nous adorâmes l'Eucharistie et constatâmes que le sang continuait de couler. Nous allâmes ensuite manger; le déjeuner fut très rapide. A 14h45 je revins prier et constatai que l'effusion de sang s'était encore accrue dans l'intervalle. Le sang avait coulé sur la main, le calice, le vêtement, le pied de la Madone et quelques gouttes étaient même tombées sur le pied de la statue ".
Comme la rencontre biblique était prévue l'après-midi, des membres de la communauté étaient venus Via delle Benedettine pour écouter la parole de Dieu et furent très impressionnés à la vue du grand miracle accompli par le Seigneur.
La blancheur de la statue contrastait fortement avec le sang encore vif de Jésus.
De plus, alors que les minutes passaient, l'hostie se redressa devant ceux qui étaient présents comme si elle désirait se montrer sur le calice.
Nous, membres du mouvement, nous nous demandons les raisons de ce grand signe de Dieu mais nous nous demandons surtout: pourquoi tant de monde accourt-il quand une statue de la Madone saigne ou verse des larmes de sang et que si peu viennent adorer Jésus-Eucharistie qui saigne ? Qui recueille le sang divin ? La Mère de l'Eucharistie répondit à ces questions lors de son apparition le même jour. S'adressant à Marisa, elle dit : "Je t'ai dit aujourd'hui que le monde va de pis en pis; Je dois défendre mon fils Jésus contre ces hommes qui le haïssent et qui vous haïssent. Le sang versé est un acte d'amour pour vous et de souffrance pour ceux qui ne croient pas. Tant que le monde ne changera pas, mon cœur et celui de Jésus saigneront".
Il n'est jamais arrivé dans toute l'histoire de l'Eglise qu'autant de grands miracles Eucharistiques aient lieu dans un même lieu et que l'Eucharistie saigne neuf fois.
Si Jésus-Eucharistie saigne, ce n'est pas de bonne augure pour les hommes de la terre, mais c'est encore pire pour ceux qui se disent chrétiens et continuent d'offenser Dieu. Nous en sommes au moment le plus dur et le plus difficile de toute l'histoire de l'Eglise et le Seigneur qui est miséricordieux, espère encore la conversion des âmes, mais pour finir il sera juste et interviendra avec justice. Le Seigneur demande qu'on l'accueille, l'adore et lui tienne compagnie devant tous les tabernacles de la terre.
Le dimanche 14 novembre, les membres de la communauté se sont réunis pour prier devant l'Eucharistie qui avait conservé un parfum particulier et dont le sang qui avait coulé n'avait subi aucun processus de décomposition.
Lors de l'apparition, la Mère de l'Eucharistie a encore parlé du grand miracle Eucharistique et exhorté les fidèles de la communauté à répandre la nouvelle de cet évènement important: "Ne gardez pas pour vous ce miracle; diffusez le partout; dans les maisons, sur les places, dans les quartiers et les églises. Apportez et montrez sans peur les photos illustrant le miracle Eucharistique. La situation doit exploser parce que le miracle est grand; encore une fois Jésus a saigné dans l'hostie. L'effusion de sang dans la grande hostie est pour tous les prêtres, du pape au plus petit et celle dans la petite hostie pour tous les hommes. Vous savez que l'homme ne sait pas aimer, qu'il n'aime pas et qu'il tue".
Saurons-nous répondre à cet appel maternel, si triste et si dramatique ?
Nous conservons précieusement trois hosties qui ont saigné: la première le 22 mars 1998, la deuxième le 17 mai 1998 et la troisième le 11novembre 1999; ces trois hosties sont en parfait état de conservation et émettent encore un parfum délicat.

Saisir Jésus-Christ


	Lisons ensemble Ph.3 à partir du v.8 voyons ensemble comment il a répondu à l'intervention de Jésus dans sa vie: Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, - passons au v.10 - Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, à la résurrection d'entre les morts. Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir (comprendre), puisque moi aussi j'ai été saisi (compris) par Jésus- Christ. Frères, je ne pense pas l'avoir saisi; (compris) mais je fais une chose oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus- Christ. - Pourquoi Paul voulait-il saisir Christ? Parce qu'il avait été saisi, compris, lui-même par Christ. Paul avait été littéralement saisi sur le chemin de Damas par Jésus. Jésus avait vu en Paul son zèle ardent mais ignorant et incrédule et il lui a manifesté sa grâce. Maintenant pour Paul, Christ c'est sa vie, c'est ce qu'il nous dit dans Ph.1:23. Et saisir Christ, comprendre intellectuellement Christ et l'intégrer dans sa vie était le but de sa vie. Comment faire pour connaître, pour saisir, pour comprendre Christ? Paul nous dit dans le texte de Ph.3: Pour le connaître il faut entrer en relation avec lui et c ommunier avec lui. Paul nous dit au v.10: En communiant à ses souffrances, on pourrait traduire aussi: en partageant ses souffrances, en ayant en commun avec lui les mêmes sujets de souffrances: Jésus a souffert à cause des péchés des hommes. Jésus souffre encore en voyant ses brebis blessées ou endurcies par la séduction du péché. Paul, qui cherchait à avoir les même sentiments que Jésus, souffrait aussi quand il voyait les enfants de Dieu s'égarer, on a qu'à penser avec quel douleur il écrit son épître aux galates légalistes. Il continuait à souffrir pour l'église de Jésus, pour sa croissance en maturité, il priait pour elle, il l'encourageait. C'est cela, communier aux souffrances de Christ, c'est ce qu'il veut dire d'après moi dans Col.1:24 "ce qui manque aux souffrances de Christ pour son église, je l'achève en mon corps. En grec le mot traduit par "achève" est traduit dans le dictionnaire grec-français par "contrebalancer". Paul n'achève pas les souffrances de Christ, mais il les continue. Il contrebalance l'absence physique de Jésus sur la terre par la présence de Jésus qui vit en lui et qui continue à souffrir pour son église. Paul n'a pas achevé les souffrances qui manquaient à Jésus, Pierre les a vécues aussi, ces souffrances, Jean aussi, et tous ceux qui ont eu à coeur l'église de Dieu au cours des siècles. Aujourd'hui aussi, Jésus veut vivre par nous ses souffrances qu'il a pour ses brebis jusqu'à ce qu'il soit formé pleinement en elles. En communiant aux souffrances de Jésus, nous apprenons à connaître le coeur intime de Jésus, ce qu'il ressent pour son peuple meurtri par le péché. Mais ce n'est pas tout. Quand on se met à avoir les mêmes préoccupations que Jésus, Jésus libère en nous la puissance de sa résurrection. C'est ce que Paul ajoute au verset suivant dans Ph.3:11. C'est un avant-goût du monde à venir, maintenant on ne connaît Jésus qu'en partie et on prophétise à son sujet qu'en partie mais quand nous le verrons face à face, nous le connaîtrons comme il nous a connu. Ma prière, c'est que chacun de nous prenions exemple sur Paul: - Paul cherchait toujours plus à comprendre plus Jésus. - Paul cherchait à approfondir sa communion avec lui, il ne se satisfaisait pas de son état spirituel, de ses succès missionnaires. - Son désir de le connaître et de le comprendre l'habitait plus que tout. - Son désir lui a fait oublier ce qui était en arrière pour regarder ce qui était à l'avant. - Son désir lui avait fait renoncer à tout afin de s'y consacrer entièrement; courir vers le but les yeux fixés sur Jésus pour tâcher de le saisir Hé.12:2. Il avait compris que tout le reste ne valait pas mieux que de la boue en comparaison de l'excellence de la connaissance de Jésus. Recherchons-nous à avoir ces mêmes sentiments qui étaient en Jésus-Christ, est-ce que nous souffrons dans la prière, dans l'encouragement de nos frères quand ils sont déprimés, malades ou séduits par le péché? Où bien ressemblons-nous plus aux mercenaires qui ne se mettaient pas en peine des brebis? Est-ce qu'on a été saisi par Jésus-Christ crucifié? Si oui, voilà le genre de pensées que l'Esprit de Dieu dépose dans nos coeurs. A quel point le réalisons-nous nous aussi?... Pause ... Chacun de nous, je pense, avons besoin de le réaliser encore plus. Nous avons besoin d'apprendre encore plus qui est Jésus, Jésus crucifié, notre Sauveur. - Que Dieu fasse croître de plus en plus en nous ce désir d'apprendre à penser comme Christ crucifié et à vivre comme Christ ressuscité. Ce processus prend toute une vie, et continue même dans la vie éternelle. Jésus nous dit que la vie éternelle c'est de le connaître Jn.17:3. La vie éternelle ça commence tout de suite. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle Jn.3:36. Mais comme les apôtres, à cause de notre coeur ignorant et incrédule par nature Jé.17:9; nous sommes lents à comprendre qui est Jésus, nous sommes lents à comprendre comment il veut vivre en nous. Ma prière, c'est que Jésus se révèle à nous dans sa grâce; - Qu'il chasse de nos coeurs l'ignorance et l'incrédulité qui fait obstacle à la puissance de sa résurrection dans nos vies Paul nous dévoile son humilité. Malgré sa grande connaissance des mystères de Dieu et de la personne de Jésus, il avoue tout de même ne pas avoir encore tout compris de Jésus. Paul pensait comme Christ crucifié et vivait comme Christ ressuscité. Je le répète, Paul pensait comme Christ crucifié et vivait comme Christ ressuscité. J'aimerais vous partager quelques réflexions sur 1Co.2:2 Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié. Paul avait un but unique en tête: présenter Jésus Christ, Jésus Christ crucifié. Et Paul veut attirer particulièrement l'attention ici sur le mot "crucifié", on remarque cela dans le grec par l'emploi du temps parfait pour le terme "crucifié". On retrouve cette même emphase dans Ga.2:20 J'ai été crucifié (temps parfait) avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. - Saisir Christ crucifié, c'est comprendre ce qui a motivé Christ: A s'incarner, à consacrer sa vie au service des hommes et enfin à donner sa vie pour eux. - Saisir Christ crucifié, vraiment, c'est comprendre l'amour immense de Dieu et de Christ envers les hommes déchus et abandonnés à eux-mêmes Jn.3:16. C'est intégré cet amour dans notre vie. Voyant le désir ardent et exclusif de Paul de connaître Jésus, combien plus devrions-nous enlever nos pantoufles religieuses et mettre nos espadrilles spirituels et courir vers le but, pour chercher à connaître encore plus intimement Jésus, nous aussi! - Le Webmestre