la foi sans intimité avec le Seigneur,n'est pas la foi!!!
Réflexion chrétienne

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verset biblique pour Jacques de la Gadeloupe du robot de café bible
2008
Jacques alphonse
Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse. Psaumes 46
LA FOI SANS INTIMITE N’EST PAS LA FOI DU TOUT
Je me suis toujours demandé, au sujet d’une question que Jésus pose en Luc 18 : 8 :
« … Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »
que veut dire le Seigneur par ceci ?
Quand je regarde à l’Eglise de Jésus- Christ aujourd’hui, je pense que nulle autre génération ne s’est concentrée sur la foi comme la nôtre.
Chacun semble parler de la foi. Les sermons sur ce point capital abondent, séminaires et conférences sur la foi ont lieu à travers le pays. Des livres sur ce sujet s’alignent sur les étagères des librairies chrétiennes. Des multitudes de chrétiens se rassemblent dans des meetings pour être encouragés par un message sur la foi.
Aujourd’hui, il y a des prédicateurs de la foi, des docteurs de la foi, des mouvements sur la foi et même des églises de la foi. Clairement, s’il y a un genre de sujet spécialisé prenant place dans l’Eglise aujourd’hui, c’est le sujet de la foi.
Pourtant, tristement, ce que la plupart des gens aujourd’hui considère n’est pas la foi du tout.
verset 2008 pour tous
Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. Jean 13:34
Parce que c’est une foi corrompue.
Bien des prédicateurs aujourd’hui humanisent le thème de la foi. Ils décrivent la foi comme si elle existait seulement pour un gain personnel ou pour répondre à nos besoins personnels.
J’ai entendu quelques pasteurs déclarer :
- « la foi n’est pas demander à Dieu pour ce dont nous avons besoin, c’est pour ce dont nous rêvons. Si vous le rêvez, vous pourrez l’obtenir ».
La foi que ces hommes prêchent est liée à la Terre, enracinée dans ce monde matériel.
Elle presse les gens à prier :
- « Seigneur, bénis-moi, fais-moi prospérer, donne-moi ».
Les besoins d’un monde perdu ne sont pas considérés.
Il y a une doctrine particulièrement dangereuse adoptée aujourd’hui, qui déclare que les croyants les plus saints sont ceux qui ont « travaillé » à leur foi pour gagner une vie confortable pour eux-mêmes. Selon cette doctrine, ces gens doivent imiter ceux qui conduisent les voitures les plus grosses et coûteuses et qui possèdent les maisons les plus grandes et somptueuses.
S’il en était ainsi, alors les croyants les plus saints seraient ceux qui dominent les autres financièrement, cela voudrait dire que notre préoccupation journalière serait de travailler sous chaque angle pour notre propre gain :
Cependant, ce message n’est pas sur les prédicateurs de la prospérité ou sur les doctrines d’un gain personnel, c’est sur ceux qui aiment sincèrement Jésus et qui veulent vivre par la foi en Lui plaisant.
Mon message à tout lecteur est ceci : Toute vraie foi est née de l’intimité avec Christ.
En fait, si votre foi ne vient pas d’une telle intimité, ce n’est pas la foi du tout.
Alors que nous lisons Hébreux 11, nous trouvons un seul dénominateur commun aux vies des gens mentionnés : chacun possède une caractéristique qui dénote le genre de foi que Dieu aime.
Quel était cet élément ?
Le fait est qu’il est impossible d’avoir une foi qui plaise à Dieu, sans partager une intimité avec Lui.
Qu’est-ce que j’entends par intimité ? Je parle d’une proximité avec le Seigneur qui vient de s’attendre à Lui en en mourrant d’envie. Ce genre d’intimité est un lien personnel, une communion très proche : Cela arrive quand nous désirons le Seigneur plus que n’importe quoi ou n’importe qui dans cette vie.
pour Minouchette avec mon affection et mes prières:@robase-Heaven-Jocelyne
pa mal se gif non ????lachez voOos cOm'SsSsS ...! ^_^
alors ,je prend mon courage a deux mains pour terminer,c'est assez difficile,il faut mettre la musique et la couper au bon moment ,quand finissent les images!aie ,aie ,les nerfs en ramasse un coup!!!
@robase-Heaven-Jocelyne
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