Corinthiens, 11/20-29

Voici ce que dit Paul :

"Lors donc que vous vous réunissez en commun, ce n'est plus le Repas du Seigneur que vous prenez."

"Dès qu'on est à table en effet, chacun prend d'abord son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre."

"Pour moi, en effet, j'ai reçu du Seigneur ce qu'à mon tour je vous ai transmis: le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit: "Ceci est mon corps, qui est pour vous; faites ceci en mémoire de moi."

De même, après le repas, il prit la coupe, en disant: "Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi."

Chaque fois en effet que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura à répondre du corps et du sang du Seigneur

Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe;

car celui qui mange et boit, mange et boit sa propre condamnation, s'il ne discerne le Corps

Fin de citation

L 'Apôtre Paul, sans doûte la plus grande intelligence de tout le Nouveau Testament, participe ainsi ,dans  ce tableau du repas du Seigneur , qu'il décrit  avec les mots de son époque .

 Dans l' Eglise Primitive ,en effet , l 'Eucharistie copiait , à quelques  nuances près, le repas de la Sainte  Céne ( pour faire plaisir aux protestants , je dis "Cene ")

Par la suite , dans les siecles  qui suivirent ,le rituel eucharistique se transforma, et les demeures domestiques  ou on celebrait celui ci , firent place , progressivement , aux eglises  qui commencaient  à proliferer , de siecles en siecles .

L' hostie fit son apparition , telle qu on la connait dans nos eglises    .

C'est qu 'ainsi que ,les années passant , les Rituels évoluent , car la vie n'est pas figée .

Le   "Signe" ,< le contenant>  ( le repas , ou l hostie )  peut changer , par contre le < contenu > ( la"Présence Réelle   du Christ dans cette hostie ou ce repas ) demeure , gardant sa signification originelle , car la Parole de Dieu  ne change jamais , si les modes , les US  et COUTUMES  , évoluent .

Nous ne commenteront pas tout ce texte que nous avons saisi ci dessus ( il faudrait  faire un travail colossal  que nous n'envisagerons pas dans l immédiat )

Nous prendrons par contre , 1 des versets que voici  :

"Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur" indignement" aura à répondre du corps et du sang du Seigneur"

Paul , ici , confesse, sans qu'il puisse y avoir l 'ombre d'un seul doûte , la PRESENCE REELLE de  Dieu  dans la TRES SAINTE HOSTIE  ("Y a til des chretiens dans le coin "? expression utilisée par un ancien protestant évangelique  devenu "pretre" )

"Saül, Saül, pourquoi me persécutes tu ? "

Pendant 3 jours ,Paul restera aveugle ( Joachin, lui, était resté muet , car il contestait  qu un fils lui naitrait )

Ainsi donc Dieu nous éprouve ( comme s'éprouve l'amour , qui ne se prouve pas ), comme il a éprouvé Joachin , et comme il démontre a Paul ses erreurs en le faisant basculer de son cheval , lui ,l'irascible anti chrétien , pourfendeur  de ceux ci .

Qui mieux que Paul ( et a part les Apotres ) ,peut discerner la Présence  dans l Hostie  , de celui qui lui est apparu , longtemps apres sa mort ,à ce Juif immensement  dévoré par la foi , une foi quil lui restait a convertir , chose qui fût faite " sur les chemins de Damas "

Mais pourquoi  Paul , ce pharisien , fût til touché par la grâce , et non Hérode  ou les Prêtres Juifs ?

Non, pas tous les Pharisiens , car Nicomède , tout comme Paul , , "naîtra ", lui aussi, "de  nouveau " , inondé par l Esprit qui soufflera sur lui ( nest ce pas l esprit qui nous  ENSEIGNE ?  )

Mais  ma soif de savoir est à l image de mon insatisfaction   et de la réponse , non apportée  , à  la question que j 'ai posée   quelques lignes plus haut, à savoir "pourquoi Paul et Nicomede " , et pas les autres  ?

L Adoration Eucharistique nous repond ceci :

"Celui  qui croit en moi , et en mes Paroles , aura la vie eternelle "

Saul croit en la presence du christ  rendu present par le sacrement   du son corps  , par transubstantiation

Nicomede a suivi Jesus ( le reconnaissant pour son seul maitre ),la nuit , sous sa tente

tous 2 ont obei au maitre ,non leurs collegues et coreligieux qui sont restés sur leur position

Non les autres juifs , (ceux du Sanhedrin ) pourtant si   pieux ,mais si ancrés dans leurs certitudes inébranlables  que celui qui leur  faisait face etait  un blasphemateur , doublé d'un  apostat   .

Cest parce que leur  dévotion  etait corrompue par l appat du gain , le mépris du prochain , l acharnement a garder leurs prérogatives et leurs situations  et leurs statuts dans l'Aristocratie Juive , quils ont sacrifié la gloire de Dieu  à leurs bas interets

Au contraire , Saul et Nicomède , malgré leur aveuglement religieux, avaient le coeur pur ,et vidé de  tout  orgueil . ( je pense que cest voltaire qui sest interessé au "bon sauvage" , et Paul et Nicomede , avant quils ne rencontrent le Réssucité , faisaient parti des bons sauvages )

Ils ont su "discerner " grâce  à l absence de vanité humaine , arrachée de leurs coeurs , celui que nous ne voyons plus   avec nos yeux de chair ,mais dont  nous "machons" la chair , à chaque Eucharistie, en dépit de nos yeux .

TOTUS TUUS

Jacques de Croire com .